معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 531

العزيز: فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ (33) [ص: 33] أي قطعا.

- الأرض مسحا، ومساحة: قاسها بالذراع، ونحوه.

* المسح:

إمرار اليد على الشيء لإزالة الأثر عنه.

-: إزالة الأثر عن الشيء.

-: القطع.

-: إصابة الماء.

-: الغسل.

- عرفا: إصابة الماء العضو. [ابن عابدين].

- على الخف شرعا: إصابة البلة لخف مخصوص، في زمن مخصوص. [الحصكفي]

* المسح على الجبائر:

معنى الجبيرة:

الجبيرة والجبارة: خشب أو قصب يسوّى ويشد على موضع الكسر أو الخلع لينجبر. وفي معناها: جبر الكسور بالجبس، وفي حكمها: عصابة الجراحة ولو بالرأس، وموضع الفصد والكي، وخرقة القرحة، ونحو ذلك من مواضع العمليات الجراحية.

* المسح على الجوارب:

اتفق الفقهاء على جواز المسح على الجوربين إذا كانا مجلدين أو منعلين، واختلفوا في الجوربين العاديين على اتجاهين:

اتجاه يمثله جماعة: وهم المالكية والشافعية:

لا يجوز.

واتجاه آخر يمثله الحنابلة، والحنفية: بأنه يجوز.

* المسح على الخفين:

هو إصابة اليد المبتلة بالماء لخف ساتر الكعبين فأكثره من جلد ونحوه ظاهر الخفين لا باطنهما ليوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمالكية، ولم يحدد المالكية مدة المسح.

* المسح على العمامة:

- عند الحنفية: لا يصح المسح على عمامة وقلنسوة، وبرقع وقفّازين، لأن المسح ثبت بخلاف القياس، فلا يلحق به غيره.

- عند الحنابلة: من توضأ من الذكور ثم لبس عمامة، ثم أحدث وتوضأ، جاز له المسح على العمامة أي عمامة الذكور، لقول عمرو بن أمية الضّمري: (رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يمسح على عمامته وخفيه) رواه البخاري وابن ماجه وأحمد، وقال المغيرة بن شعبة: (توضأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومسح على الخفين، والعمامة) رواه مسلم والترمذي، وعن بلال قال:

(مسح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على الخفين والخمار). رواه مسلم.

والواجب مسح أكثر العمامة، لأنها بدل كالخف، وتمسح دوائرها دون وسطها لأنه يشبه أسفل الخف، ولا يجب أن يمسح معها ما جرت العادة بكشفه، لأن العمامة نابت عن الرأس، فانتقل الفرض إليها، وتعلق الحكم بها، ولا يجوز المسح على القلنسوة.

* مسعاة:

- الرجل: عمله الصالح.

* المسعار:

المسعر.

* المسعر:

العود الذي تحرك به النار. ويقال:

هو مسعر حرب: لموقد الحرب.

* المسقط:

موضع السقوط.

يقال: هذا مسقط رأسه: أي حيث ولد.