معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 520

البهية (ص 37) والسيد الشبري في رسالته، بل نسبه في مفتاح الكرامة إلى المشهور كما ستعرف، ونسبه في موضع آخر (ص 94) إلى الأصحاب، وهذا الوزن مبني على ما عرفته في مبحث الصاع من أنه الف ومئة وسبعون درهما، والمد ربع الصاع بالإجماع، وقد دل على هذا التحديد في الصاع روايتان تقدمتا هناك، إحداهما معتبرة السند. لكن يعارض ذلك رواية المروزي الضعيفة المتقدمة التي قدرت المد بمئتين وثمانين درهما، لكنها شاذة ومرسلة، وان عمل بها الصدوق في موضع من المقنع في باب الوضوء، ووافق المشهور في باب الزكاة على ما نقله عنه صاحب مفتاح الكرامة في زكاة كتابه (ص 88)، وقال في طهارة مفتاح الكرامة (ص 71) وفي خبر سليمان بن حفص المروزي عن أبي الحسن عليه السّلام أن المد مئتان وثمانون (يعني درهما شرعيا) وبه أفتى الصدوق في المقنع، وهو يخالف المشهور، لان المد رطلان وربع بالعراقي، فيكون مئتين واثنين وتسعين درهما ونصفا. انتهى بلفظه. وهو مئتان وأربعة مثاقيل شرعية وثلاثة أرباع المثقال الشرعي، كما في رسالة السيد الشبري، وكما في الدرة البهية (ص 37) حيث نص على أنه مئتان وخمسة مثاقيل شرعية إلا ربع مثقال، وهو كذلك، لأنه رطلان وربع بالعراقي قطعا. ولان الرطل العراقي 91 مثقالا شرعيا إجماعا، إلا من بعض كتب العلامة كما عرفت، وهذه صورة الضرب: وهو مئة وثلاثة وخمسون مثقالا صيرفيا ونصف مثقال، ونصف ثمن المثقال الصيرفي، كما في رسالة العلامة المجلسي في الأوزان (ص 143) وكما في رسالة السيد الشبري، وهو كذلك، لان المثقال الشرعي ثلاثة أرباع الصيرفي بلا خلاف، والمد 204 مثاقيل شرعية وثلاثة أرباع. فنصفها 102 وربع وثمن، وربعها 51 وثمن ونصف ثمن. فإذا جمعنا هذا النصف والربع يصيران 153 ونصفا ونصف ثمن.

وإن شئت فقل: إن الصاع هو 614 مثقالا وربع، فربعها، وهو المد الشرعي، 153 مثقالا ونصف ونصف ثمن. وإن شئت فقل: إن المد هو 14742 قمحة كما ستعرف قريبا، فإذا قسمنا هذا القمح على 96 (وهو مقدار المثقال الصيرفي) يكون الخارج 153 (مثقالا و 54 قمحة، وهذه هي نصف مثقال ونصف ثمن مثقال. وهذه عملية القسمة: وهو مئتان وثلاثون درهما متعارفا وثلث درهم متعارف وثلاثة أرباع الحبة المتعارفة كما في الدرة البهية (ص 37) ويريد بالحبة القمحة، وهو كذلك، إلا في ثلاثة أرباع الحبة، فان الصحيح أنه ثلثا الحبة، لان المد ربع الصاع إجماعا، وقد عرفت أن الصاع 921 درهما متعارفا و 24 قمحة، فنصفه 460 ونصف و 12 قمحة، وربعه 230 وربع وست قمحات. وهذه الكسورات 22 قمحة فهي ثلث درهم وثلثا الحبة، لان ثلث 64 هو 21 وثلث فيبقى ثلثا الحبة. وإن شئت فقل: إن المد هو 153 مثقالا صيرفيا ونصف مثقال، ونصف ثمن مثقال، فإذا أضفنا أليها نصفها، لان المثقال درهم ونصف، كان الأمر كذلك كما ترى: والثلاثة أرباع الثمن هي 6 حبات والربع 16 حبة، فتصير 22 حبة وهي ثلث درهم وثلثا حبة. وهو نصف أقة إستانبولية وثلاثة عشر مثقالا ونصف وحبة ونصف، كما في زكاة الفطرة من وسيلة النجاة الجامعة لأبواب الفقه إلا النادر (ص 210) وأمضاه سيدنا الأستاذ المحقق الحكيم مد ظله، ويريدان بالحبة الحمصة، وهي