معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 350

أرطال بالعراقي، وستة بالمدني [الوسائل م 2 ص 43]. 6 رواية علي بن بلال الضعيفة بالإرسال في سندها، قال: كتبت إلى الرجل عليه السّلام اساله عن الفطرة وكم تدفع؟. قال: فكتب عليه السّلام:

ستة أرطال من تمر بالمدني، وذلك تسعة أرطال بالبغدادي [الوسائل م 2 ص 23]. والصاع ستة أرطال بالرطل المدني بلا خلاف معتد به أجده كما في زكاة الجواهر، بل يظهر من المدارك عدم الخلاف فيه، وتدل عليه الروايات التالية 1 صحيحة زرارة المتقدمة القائلة: والصاع ستة أرطال، وقد فسرها الشيخ بأرطال المدينة كما عرفت بل عرفت نقل بعضهم هذا التفسير من نفس الرواية. 2 حسنة الهمداني المتقدمة القائلة: الصاع ستة أرطال بالمدني وتسعة أرطال بالعراقي.

3 مرسلة الحسن بن علي بن شعبة المتقدمة القائلة: هو تسعة أرطال بالعراقي وستة بالمدني. 4 رواية علي بن بلال الضعيفة بالإرسال المتقدمة القائلة: ستة أرطال من تمر، بالمدني، وذلك تسعة أرطال بالبغدادي. 5 رواية إبراهيم بن محمد الهمداني الضعيفة بإهمال الحسن بن علي بن سنان القزويني أن أبا الحسن صاحب العسكر عليه السّلام كتب إليه في حديث: الفطرة عليك وعلى الناس إلى أن قال: تدفعه وزنا ستة أرطال برطل المدينة، والرطل مئة وخمسة وتسعون درهما، تكون الفطرة الفا ومئة وسبعين درهما [الوسائل م 2 ص 43]. والصاع أربعة أمداد بالمد الشرعي كما نسبه في محكي المنتهى إلى قول العلماء كافة، ونقل عنه وعن المعتبر أن المد ربع الصاع بإجماع العلماء، بل نقل الإجماع على كونه أربعة أمداد عن الخلاف والغنية وظاهر التذكرة، وفي رسالة العلامة المجلسي (ص 134): وهذا متفق عليه بين الخاصة والعامة، وتدل عليه أخبار صحاح كصحيحة الحلبي، وصحيحة عبد اللّه بن سنان، وصحيحة زرارة. ولم أجد صحيحة زرارة فعلا والأمر سهل. وهذه هي الروايات الدالة على هذا الحكم: 1 صحيحة الفضل بن شاذان الأولى عن الرضا عليه السّلام أنه كتب إلى المأمون في كتاب طويل: الزكاة الفريضة في كل مئتي درهم خمسة دراهم، إلى أن قال: والوسق ستون صاعا، والصاع أربعة أمداد [الوسائل م 2 ص 23] 2 صحيحة الفضل بن شاذان الثانية عن الرضا عليه السّلام، في كتابه إلى المأمون، قال: زكاة الفطرة فريضة، إلى أن قال: والزبيب صاع، وهو أربعة أمداد [الوسائل م 2 ص 42]. 3 صحيحة الحلبي قال. سالت ابا عبد اللّه عليه السّلام عن صدقة الفطرة، فقال: على كل من يعول، إلى أن قال: والصاع أربعة أمداد [الوسائل م 2 ص 42]. 4 صحيحة عبد اللّه بن سنان عن ابي عبد اللّه عليه السّلام، نحوها

[الوسائل م 2 ص 42]. 5 رواية الاعمش الأولى الضعيفة ببكر بن عبد اللّه بن حبيب، وبجهالة غير واحد، عن جعفر بن محمد عليه السّلام في حديث شرائع الدين قال: الزكاة فريضة واجبة، إلى أن قال: والوسق ستون صاعا، والصاع أربعة أمداد الحديث. [الوسائل م 2 ص 9]. 6 رواية الاعمش الثانية الضعيفة بما عرفت عن جعفر بن محمد عليه السّلام في حديث شرائع الدين، قال: وزكاة الفطرة واجبة، إلى أن قال: أربعة أمداد من الحنطة والشعير والتمر والزبيب، وهو صاع تام. الحديث [الوسائل