معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 349

-: مكيال تكال به الحبوب، وغيرها.

- بإجماع العلماء: أربعة أمداد. [النووي].

- عند المالكية، وأكثر الحنفية، والشافعية، والحنابلة، والزيدية: خمسة أرطال عراقية، وثلث الرطل.

وقال أبو حنيفة، ومحمد: هو ثمانية أرطال.

- عند أهل البيت، والجعفرية: هو تسعة أرطال، وثلث.

* الصاع الشرعي:

الذي هو مقدار زكاة الفطرة، وهو مقدار ماء الغسل على نحو الاستحباب هو تسعة أرطال بالرطل العراقي بلا خلاف معتد به أجده كما في زكاة الجواهر، ويظهر من المدارك وغيرها عدم الخلاف فيه، بل عن الانتصار الإجماع عليه، وتدل عليه الروايات التالية: 1 صحيحة زرارة: عن أبي جعفر عليه السّلام قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يتوضأ بمد، ويغتسل بصاع، والمد رطل ونصف، والصاع ستة أرطال [الوسائل م 1 ص 64] قال في الوسائل: قال الشيخ يعني أرطال المدينة فيكون تسعة أرطال بالعراقي.

بل قال في زكاة مفتاح الكرامة (ص 94): والظاهر من جماعة أن التفسير من تتمة الرواية قال: ويشهد له قوله في التذكرة ما نصه: وقول الباقر عليه السّلام: والمد رطل ونصف، والصاع ستة أرطال بأرطال المدينة، يكون تسعة أرطال بالعراقي، وعن المحقق أنه نقل الخبر من كتاب الحسين بن سعيد هكذا: والصاع ستة أرطال بأرطال المدينة يكون تسعة أرطال بالعراقي. 2 صحيحة محمد بن احمد بن يحيى: عن جعفر بن محمد بن إبراهيم الهمداني (وهو حسن) وكان معنا حاجا، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام على يدي أبي: جعلت فداك، إن أصحابنا اختلفوا في الصاع، بعضهم يقول: (الفطرة) (1) بصاع المدني وبعضهم يقول بصاع العراقي، قال فكتب إلي: الصاع ستة أرطال بالمدني، وتسعة أرطال بالعراقي. قال: وأخبرني أنه يكون بالوزن ألفا ومئة وسبعين وزنة. [الوسائل م 2 ص 43]. 3 صحيحة أيوب بن نوح قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام: هامش صفحه 67 (1) صرح بلفظ الفطرة العلامة المجلسي حيث نقل الرواية في رسالته (135).

إن قوما يسألوني عن الفطرة ويسألوني أن يحملوا قيمتها إليك، إلى ان قال: وقد بعثت اليك العام عن كل راس من عيالي بدرهم، على قيمة تسعة أرطال بدرهم، فرايك جعلني اللّه فداك في ذلك؟ فكتب عليه السّلام: الفطرة قد كثر السؤال عنها، وأنا أكره كل ما ادي إلى الشهرة، فاقطعوا ذكر ذلك، واقبض ممن دفع لها، وأمسك عمن لم يدفع [الوسائل م 2 ص 43]. وحاصل هذا الجواب التقرير على أن الفطرة تسعة أرطال بالعراقي.

والمراد بالأرطال هنا العراقية لأنها أرطال بلادهم كما نبه إليه في المدارك ومفتاح الكرامة (ص 94) وغيرهما، قال: وهي عبارة عن الصاع، لأنه الواجب في الفطرة. 4 مرسلة الحسن بن علي بن شعبة الأولى في تحف العقول عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون، قال: والعشر من الحنطة إلى أن قال: والوسق ستون صاعا، والصاع تسعة أرطال، وهو أربعة أمداد، والمد رطلان وربع بالرطل العراقي [الوسائل م 2 ص 24]. 5 مرسلته الثانية، قال، قال الصادق عليه السّلام: هو تسعة