معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي، ص: 133
- اصطلاحا: مصالحة الورثة على شيء من التركة [المناوي].
* تخالع:
- الزوجان: اتفقا على الطلاق بفدية.
* التخالع:
الخلع.
* التخاير:
عند الشافعية والحنابلة في ابتداء العقد: هو أن يقول: بعتك، ولا خيار بيننا، ويقبل الآخر على ذلك، فلا يكون لهما خيار.
* التخاير بعد العقد:
هو أن يقول كل واحد منهما بعد العقد: اخترت إمضاء العقد، أو إلزامه.
أو: اخترت العقد، أو أسقطت خياري.
* تخبّر:
- الخبر: سأل عنه.
- الشيء: عرفه على حقيقته.
* التخريج:
تخريج الحديث: إيراد الحديث من طريق، أو طرق آخر تشهد بصحته، ولا بد من موافقتها له لفظا، أو معنى الخارج من كل شيء: ظاهره.
-: المحسوس.
- عند الحنابلة: من لا شيء في يده، بل جاء من خارج ينازع
* تخلى:
- عن الأمر، ومنه: تركه.
- فلان: تفرغ.
-: خرج إلى الخلاء لقضاء حاجته.
* التخلي:
التفرد.
-: الخلوة بنوافل العبادة دون النكاح وتوابعه.
-: اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق [المناوي].
* التخلية:
الترك، والإعراض.
- بين الرهن والمرتهن عند الحنفية: هي رفع الموانع، والتمكن من القبض.
- في طريق الحج عند الحنابلة: هي أن تكون مسلوكة، لا مانع فيها، بعيدة أو قريبة، في بر أو بحر، إذا كان الغالب السلامة.
* تخنث:
- الرجل: خنث.
- الشيء: تثنى.
* التخوية:
ترك ما بين الشيئين خاليا [المناوي].
* التخيير:
الاختيار.
-: أن يجوز العدول عن الشيء إلى غيره مع القدرة عليه.
* التخييل:
تصوير خيال الشيء في النفس والتخيل تصور ذلك [المناوي].
* تدابر:
دابر. وفي الحديث الشريف: «ولا تدابروا». قال الخطابي: لا تتهاجروا، فيهجر أحدكم أخاه. وقال مالك: لا أحسب التدابر إلا الإعراض عن السّلام يدبر عنه بوجهه.
* التداخل:
دخول شيء في شيء بلا زيادة حجم وقدر [المناوي].
* تداعى:
- القوم: دعا بعضهم بعضا حتى يجتمعوا.
- الناس بالألقاب: دعا بعضهم بعضا بذلك.
- القوم على فلان: تألبوا عليه، وتناصروا.
وفي الحديث الشريف: «يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها».
- البنيان: تصدع من جوانبه، وآذن بالأنهدام والسقوط.
* لتداول:
حصول الشيء تارة في يد هذا وتارة