للمفهوم إِن علم أنه (١) مراد، وإِلا فلا.
قال في العدة (٤) والروضة (٥): استقراره (٦) بتأخير البيان (٧) نسخ.
وفي التمهيد (٨) والواضح (٩): نسخٌ لمنع الزيادة (١٠)، والمفهوم ينسخ بخبر الواحد والقياس.
وفي العدة (١١) (١٢): ربما قال قائل: "تخصيص؛ لرفعه (١٣) بقياس وخبر واحد"، قال: والصحيح نسخٌ كالخطاب.
(١) يعني: المفهوم.
(٢) نهاية ٣٤٧ من (ح).
(٣) في حدّ الزنا.
(٤) انظر: العدة/ ٨٢٠.
(٥) انظر: روضة الناظر/ ٨٠، ٨١.
(٦) يعني: دليل الخطاب.
(٧) بما يرد بعده مما يوجب تركه.
(٨) انظر: التمهيد/ ١٠٢ ب-١٠٣أ.
(٩) انظر: الواضح ٢/ ٢٥٣أ، ٢٥٤ أ.
(١٠) المفهوم من التقييد بالعدد.
(١١) انظر: العدة/ ٨٢٠.
(١٢) نهاية ١٧٠ ب من (ب).
(١٣) يعني: دليل الخطاب.
أصول الفقه - ابن مفلح · الجزء ٣ · الصفحة ١١٨١