ورد ابن عقيل (١) على من اعترض عليه -كابن داود (٢) - وقال: الشافعي أبو هذا العلم وأول من هذبه.

وقال أبو بكر (٣) (٤) من أصحابنا وابن عقيل (٥) -أيضًا- والصيرفي (٦): إِخراج المعنى من حيّز الإِشكال إِلى حيّز التجَلّي.

ورده القاضي (٧): بالبيان ابتداء.

ورده غيره: بالتجوزبـ "الحيز (٨)، فإِنه حقيقة للجوهر لا للعَرَض.

وقال أبو عبد الله البصري (٩) وغيره: العلم الحاصل عن دليل.

وقال الأكثر -منهم: أكثر المعتزلة (١٠) وأكثر الأشعرية (١١) -: الدليل،