تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ا ﴿الأولين- ٧١ - لا﴾ لكون الجملة بعده حالًا.

﴿المنذرين- ٧٣ - لا﴾ للاستثناء.

﴿المجيبون- ٧٥ -﴾ إلى قوله: ﴿في الآخرين- ٧٨ - ز﴾] والوصل أجوز للعطف واتصال المعنى.

﴿لإبراهيم- ٨٣ - م﴾ لأن التقدير: واذكر إذ.

﴿ماذا تعبدون- ٨٥ - ج﴾ [للابتداء بالاستفهام] مع اتحاد المقول.

﴿تريدون- ٨٦ - ط﴾ [لاستفهام آخر].

﴿في النجوم- ٨٨ - لا﴾ للفاء، واتحاد المعنى.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ٨٥٧