تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٦ - ج﴾ لأن ما بعده يصلح استئنافًا، والوصف أوضح. [عين- ٤٨ - لا﴾ لكاف التشبيه.

﴿قرين- ٥١ - لا﴾ لأن قوله: ﴿يقول﴾ صفة له.

﴿لتردين- ٥٦ - لا﴾ للعطف واتحاد المقول.

﴿بميتين- ٥٨ - لا﴾ للاستثناء.

﴿الجحيم- ٦٤ - لا﴾ لأن الجملة صفة لشجرة.

﴿البطون- ٦٦ - ج﴾ وقف لأن ﴿ثم﴾ لترتيب الأخبار.

﴿من حميم- ٦٧ - ج﴾ لاحتمال ﴿ثم﴾ للعطف وترتيب الأخبار.

﴿ضالين- ٦٩ - لا﴾ للعطف مع اتصال المعنى.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ٨٥٦