تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: اذكر يوم قال: الرجع: هو ﴿البعث﴾ لم يقف؛ لأن ﴿يوم﴾ ظرف الرجع.

﴿ولا ناصر- ١٠ - ط﴾ لابتداء القسم، وجوابه: ﴿أنه ..﴾ وتمامه: [﴿وما هو بالهزل- ١٤ -﴾، والوقف عليه- ط]. ﴿وأكيد كيدًا- ١٦ - ج﴾ والوصل أجوز؛ [للفاء، وتمام المقصود] من الكلام.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٣ · الصفحة ١١٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٣ · ص ١١٢٠