تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فرعون- ٥٤ - ج﴾ لأن الواو يصلح [للاستئناف والحال].

﴿لا يؤمنون- ٥٥ - ج﴾ لأن ﴿الذين﴾ يصلح بدلا عن ضمير ﴿يؤمنون﴾، ويصلح خبر محذوف، أي: هم الذين، والوصل أجوز لاتصال المعنى. ﴿على سواء- ٥٨ - ط﴾. ﴿سبقوا- ٥٩ - ط﴾ إلا لمن قرأ: ﴿أنهم﴾ بالفتح. ﴿من دونهم- ٦٠ - ج﴾ لأن قوله: ﴿لا تعلمونهم﴾ يصلح وصفًا لآخرين، ويصلح استئنافًا. ﴿لا تعلمونهم- ٦٠ - ج﴾ كذلك إلا أن الوقف

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيديج ٢ · ص ٥٤١