﴿على المتقين- ١٨٠ – ط﴾ للآية، وإن كان بعدها فاء التعقيب. [﴿عليم- ١٨١﴾ كذلك. ﴿يبدلونه- ١٨١ - ط﴾. ﴿عليه- ١٨٢ - ط﴾. علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢٧٢