﴿للمتقين- ٢ - لا﴾ لأن ﴿الذين﴾ صفتهم. ﴿ينفقون- ٣ لا﴾ [للعطف، ليدخل﴾ عبد الله بن سلام علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٧٦