ومن جعل ﴿هدى﴾ حالًا للكتاب بإعمال معنى الإشارة في ﴿ذلك﴾ على تقدير: [أشير إلى الكتاب] هاديًا، لم يقف قبل ﴿هدى﴾. علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٧٥