[وقوله: ﴿وأموالًا في الحياة الدنيا﴾ لأن قوله: ﴿ليضلوا﴾ متعلق بقوله:] ﴿آتيت﴾، وقوله: ﴿ربنا﴾ الثاني معترض تكرار لقوله الأول: ﴿ربنا إنك﴾.
وقوله: ﴿عند بيتك المحرم﴾ لأن لام ﴿ليقيموا﴾ متعلق بقوله: ﴿أسكنت﴾ وقوله: ﴿ربنا﴾ الثاني معترض تكرار لقوله الأول: ﴿ربنا﴾.
أهم هذا الفصل التحرز عن الوقف على ما يقبح الابتداء بما
علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٤٨