تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١١) والإرشاد، نحو قوله تعالى: ﴿وأشهدوا إذا تبايعتم﴾ [البقرة: ٢٨٢].

(١٢) والاحتقار، نحو قوله تعالى: ﴿ألقوا ما أنتم ملقون﴾ [يونس: ٨٠].

(١٣) والإنذار، نحو قوله تعالى: ﴿قل تمتعوا﴾ [إبراهيم: ٣٠].

(١٤) والإكرام، نحو قوله تعالى: ﴿ادخلوها بسلامٍ امنين (٤٦)﴾ [الحجر: ٤٦].

(١٥) والتكوين، وهو أعم من التسخير، نحو قوله تعالى: ﴿كن فيكون﴾ [النحل: ٤٠].

(١٦) والإنعام، وهو تذكير النعمة، نحو قوله تعالى: ﴿كلوا مما رزقكم الله﴾ [الأنعام: ١٤٢].

(١٧) والتكذيب، نحو قوله تعالى: ﴿قل فأتوا بالتوراة فاتلوها﴾ [آل عمران: ٩٣]، وقوله تعالى: ﴿قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا﴾ [الأنعام: ١٥٠].

(١٨) والمشورة، نحو قوله تعالى: ﴿فانظر ماذا ترى﴾ [الصافات: ١٠٢].

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ٦ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ٦ · ص ٦٩