تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نسبة. فأورد عليه نحو: يقوم؛ فإنه يدخل في الحد؛ لأن القيام منسوب، [والصلب منسوب].

وقيل: الكلام المفيد بنفسه إضافة أمر [من الأمور] إلى أمر من الأمور نفيًا؛ أو إثباتًا.

وقيل: القول المقتضي بصريحه نسبة معلوم إلى معلوم بالنفي [أو] بالإثبات. وقال بعض المتأخرين: الإنشاء ....................................................................

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ٦ · الصفحة ٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ٦ · ص ٤١