الملتفة الشجر بعضه في بعض، يقال: اغْلَوْلَبَ العُشْبُ، واغْلَوْلبت الأرض، إذا التفّ عُشبها) (١).
وذكر أبو إسحاق القولين، فقال: معناه متكاثفة (٢) عظامًا (٣).
قوله: (وفاكهة (وأبا) (٤». (قال الكلبي يعني: ألوان الفاكهة) (٥) (٦).
(وأبا) (٧) قال ابن عباس: يريد ما أنبتت الأرض مما لم يزرعه الناس (٨).
وقال الكلبي: يعني الكلأ (٩) كله (١٠). وقال مقاتل: يعني المرعى (١١)
وقال عطاء: الفاكهة ما يأكلون، والأب: ما تأكل أنعامكم (١٢).
(١) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" ٨/ ١٣٨: (غلب)، والعبارة التي من قوله: الغلب هو الغليظ إلى: أسدٌ غلب هي من قول الليث.
(٢) في (أ): المتكاثفة.
(٣) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٨٦.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله. وقد ورد بمثله من غير عزو في: "معالم التنزيل" ٤/ ٤٤٩، "زاد المسير" ٨/ ١٨٥، "لباب التأويل" ٤/ ٣٥٤.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٨) "جامع البيان" ٣٠/ ٦٠، وعبارته: ما أنبتت الأرض للأنعام، والرواية الثانية له: ما أنبتت الأرض مما لا يأكل الناس.
(٩) الكلأ: هو العشب: رَطْبُه، ويبْسُه. "تهذيب اللغة" ١٠/ ٣٦٢: (كلأ).
(١٠) لم أعثر على مصدر لقوله. وقد ورد عن ابن عباس بنحو قوله، قال: الأب: الكلأ، والمرعى كله. "جامع البيان" ٣٠/ ٦٠.
(١١) "تفسير مقاتل" ٢٢٩/ ب، وبمثل قوله: قال الضحاك في "جامع البيان" ٣٠/ ٦٠.
(١٢) لم أعثر على مصدر لقوله. وقال بمثله مجاهد. انظر: "تهذيب اللغة" ١٥/ ٥٩٩: (أب)، "لسان العرب" ١/ ٢٠٤: (أب).