تخطَّ إلى المحتوى

وَعَصَا الرحَّا مثل النجْفَة قطْعَة منَ الأرْضِ عَظيمةٌ. وَرَحا الحَرْبِ، وَرَحا الطّحيْنِ (١)، كلُّ ذلكَ مَقْصورٌ.

وَمنَ المكسورِ الأوّلِ المقصورِ:

القِرى: قرى الضيفِ والقِرا (٢): ما جُمِعَ في الحوضِ من الماءِ قبلَ أنْ تَرِدَهُ الإِبلُ.

[والقلى: البُغْضُ] (٣) الحِجَا (٤): العَقلُ. اللِّوى (٥): مُنقَطَعُ الرّملِ. الإِنا (٦): منَ البلوغِ من قولك بلَغَ إنَاه. والمِعَا (٧): واحدُ الأمعاءِ. [وهو واحدٌ] (٨) ليس بجمعٍ. وقولُ القُطاميّ:

[٤٤] وَمِعَىَّ جياعًا (٩).

(١) س: "الطين". تحريف.

(٢) والقرى. وفي القاموس وشرحه: وقرى الماء في الحوض يقريه قريًا وقرى: إذا جمعه في الحوض. قال الأزهري: يجوز في الشعر قرى. فجعله في الشعر خاصة. وفي اللسان: وقريت الماء في الحوض قريًا وقرى: جمعته. وقال في التهذيب: يجوز في الشعر قرى فجعله في الشعر خاصة.

(٣) ساقط في ع.

(٤) ص، ل "والحجا".

(٥) ص: "واللوى".

(٦) والآني.

(٧) والمعي.

(٨) ساقط في ص.

(٩) القطامي لقب لقائله واسمه: عمير بن شييم بن عمرو بن تغلب وتمام البيت:

كأن نسوع رحلي حين ضمت … حوالب غرزًا ومعي جياعا

والنوع جمع نسع وهو سير تشد به الرحال.

ديوانه ق ٢/ ٦٣ ص ٤١، ومنسوب له في: القيسي (٩٨ و)، المخصص ١٥/ ١٧٧، اللسان (معي) ٢٠/ ١٥٦. وهو منسوب في شواهد الكشاف ٤/ ٤٤٥ لعبد الرحمن بن حسان برواية: كأن قتود رحلى.

التكملة للفارسي · الصفحة ٢٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.