(أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ)؛ يعني: الخروج إلى البَرَاز لقضاء الحاجة، وقوله: (فَإِنَّ العَرقَ فِي يَدِهِ)؛ يعني: العَظمَ الذي عليه اللَّحم، و(المَنَاصِع): موضع، و(صَعِيدٌ أَفْيح)؛ أي: مكان واسع.

ومن باب نهي الرجل أن يبيت عند المرأة غير المحرم

[٦٣٩] (أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟) (١)؛ وروي: (الحَمْؤ) (٢)، بالهمز، الحمؤ: أخ الزوج، وقوله: (الحَمْوُ المَوْتُ)؛ أي: لا يجوز أن يدخل على النساء أقاربُ الزوج؛ كأخيه وابن عمه، فإن ذلك في الكراهة كالموت، أي: احترز من ذلك كما يُحترز من الموت.

* * *

[٦٤٠] و(المُغِيبَة) (٣): المرأة التي زوجها غائب.

* * *

[٦٤١] وقوله: (فَقَالَ: يَا فُلَانُ هَذِهِ زَوْجَتِي) (٤)، فيه دلالة على توقي المرء الأسباب التي يُتّهم لأجلها، والمواضع التي يُتّهم بكونه فيها.

* * *

[٦٤٢] وفي حديث أبي واقد الليثي (٥) دليل على استحباب المبادرة إلى