١١٠٢- عَبد الرَّحمَن بْنُ مُحَمد، المُحارِبِيّ، الكُوفيّ، أَبو مُحَمد.
سَمِعَ لَيث بْنَ أَبي سُلَيم.
قَالَ مَحْمُودٌ: مَاتَ سَنَة خمس وتسعين ومئة.
قال عليّ: حدَّثنا سُفيان، عَنْ عَمرو، سَمِعَ يَزِيد بْنَ جُعدُبَة، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ مِخراق (١)، عَنْ أَبي ذَرّ، رضي الله عنه، قَالَ النَّبيُّ ﷺ: إِنَّ اللهَ خَلَقَ في الجَنَّةِ رِيحًا.
فرأَيتُ رَجُلا مِن ولَدِ يَزِيد بْنِ جُعدُبَة، كَانَ قَدِمَ عليكم البَصرة، وكان عنده أحاديث الأَعرَج، قلتُ لسُفيان: قَالَ بعضُهم: نرى أَنه يَزِيد بْن جُعدُبَة ذاك الَّذِي قَدِمَ علينا البَصرة، قَالَ: مَن يَقُولُ هذا؟ أنا رأَيتُ ذاك في طريق مَكَّة، فقَالَ: أنا يَزِيد بْن فُلان بْن يَزِيد بْن جُعدُبَة، ويَزِيد بْن جُعدُبَة هو جَدُّه الَّذِي كَانَ عندكم.
قَالَ علي: وهو يَزِيد بْن عِياض.
١١٠٣- عَبد الرَّحمَن بْنُ مِسوَر بن مَخرَمَة، القُرَشِيّ، الزُّهرِيّ.
في أهل المدينة (١) .
سَمِعَ سَعدًا (٢)، سَمِعَ مِنْهُ حَبِيب بْنُ أَبي ثَابِتٍ.
قَالَ ابنُ أَبي مَريَم (٣): حدَّثنا عَبد العَزِيز بْنُ مُحَمد، حدَّثني الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحكم، عن عَبد الرَّحمَن بن مِسْوَرِ بْنِ مَخرَمَة، عَنْ أَبِي رافِع، مَولَى النَّبيّ ﷺ، عَن النبيِّ ﷺ؛ مَا كَانَ مِن نَبِيٍّ إِلَاّ ولَهُ حَوارِيُّونَ، يَهتَدُونَ بِهَديِهِ.
حَدَّثني الحِزامِيّ، قَالَ: حَدَّثني إِسحاق بْنُ جَعفَر، قَالَ: حَدَّثني عَبد اللهِ بْنُ جَعفَر المُخَرِّمِيّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيل، عَنْ جَعفَر بْنِ عَبد اللهِ بن الحَكَم، عن عَبد الرَّحمَن بْنِ مِسور بْنِ مَخرمة، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ ابْنُ مَسعُود: قَالَ النَّبيُّ ﷺ، نحوه.
(١) سقط الاسمُ من المطبوع، فدخلت هذه الترجمة في السابقة.
(١) قوله: في أهل "المدينة" أثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٣٥/٤٣٤، إذ نقله عن هذا الموضع.
(٢) تصَحَّف في المطبوع إلى: "سَعِيد بن المُسَيَّب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٥/ (١٣٤٩)، و"تاريخ دمشق" ٣٥/٤٣٤، إذ نقله عن هذا الموضع، و"تهذيب الكمال" ٣٩٥٦.
(٣) تصَحَّف في المطبوع إلى "ابن مريم"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل بن عمرو، إذ سلف فيها على الصواب، و"صحيح مسلم" ١/٥٠ (٩٠)، و"تاريخ دمشق"، وهو سعيد بن الحكم بن أَبي مريم.