تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٠٩- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد رَبِّ الكَعبة، الصّائِدِيّ.

سَمِعَ عَبد اللهِ بن عَمرو، رضي الله عنهما.

رَوَى عَنه زَيد بْن وهب، والشَّعبِيّ.

١٠١٠- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد، أَبو عَبد اللهِ، الجَدَلِيّ.

سَمِعَ عائشة، رضي الله عنها.

نَسَبَهُ ذَوّاد (١) بْن عَبلَة، عَنْ مُطَرِّف، عَنِ الشَّعبِيّ.

ويُقال: عَبد الرَّحمَن بْن عَبد بْن خُزَيمة بْن ثابت.

رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم، وأَبُو إِسحاق، وسَمِعَ منه الحَكَم.

ويُقال: إن إِبْرَاهِيم لم يسمع (٢) .

١٠١١- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد شَمس، وهو ابْن أَبي هُرَيرةَ، الدَّوسِيّ.

عَنْ أَبيه.

١٠١٢- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد المُؤمِن، الرام.

عَنْ غالب، عَنْ بَكر، مُرسَلٌ.

رَوَى عَنه: أَبو عاصم.

في البَصريين.

١٠١٣- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد بْن نُفَيع، العَنسِيّ، من حَرَستا، الدِّمَشقِيّ.

سَمِعَ مُصعَب بْن سَعد.

رَوَى عَنه ابنه إِسماعيل.

١٠١٤- عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد اللهِ.

سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عَبّاس، وعَنِ ابْن عُمَر، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج، قَوْلهما.

(١) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "داود"، وسلف على الصواب في ترجمة ذواد، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٣/ (٢٠٤٦)، و"المعجم الكبير" للطبراني ٤/ (٣٧٦١)، و"السنن الكبرى" للبيهقي ١/٢٧٨، و"تهذيب الكمال" ١٨١٧.

(٢) قال البخاري: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح، لأنه لا يُعرف لأبي عَبد الله الجدلي سماعٌ من خزيمة بن ثابت، وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عَبد الله الجدلي حديث المسح. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ٦٤.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٥ · الصفحة ٣١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٥ · ص ٣١٩