الجَمَلُ، وليَضَعْ يَدَيه على رُكبَتَيه". كَذا قالَ: "على رُكبَتَيه". فإِن كان مَحفوظًا كان دَليلًا على أنَّه يَضَعُ يَدَيه على رُكبَتَيه عندَ الإهواءِ إلى السُّجودِ.
٢٦٧٤ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا ابنُ فُضَيلٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ، عن جَدِّه، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - ﷺ - قال: "إذا سَجَدَ أحَدُكُم فليَبدأْ برُكبَتَيه قَبلَ يَدَيه، ولا يَبرُكَ بُروكَ الجَمَلِ" (١). وكَذَلِكَ رواه أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ عن محمدِ بنِ فُضَيلٍ (٢). إلا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ سعيدٍ المَقبُرِىَّ ضَعيفٌ (٣)، والَّذِي يُعارِضُه يَتَفَرَّدُ به محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الحسنِ وعَنه الدَّراوَردِيُّ.
وقَد رواه عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ مُختَصَرًا كما:
٢٦٧٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ نافِعٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الحسنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: "يَعمِدُ أحَدُكُم في صَلاتِه فيَبرُكُ كما يَبرُكُ الجَمَلُ؟! " (٤).
وقَد رُوِى أنَّ ذَلِكَ كان ثم نُسِخَ، وصارَ الأمرُ إلى ما رُوّينا عن وائلِ بنِ
(١) أخرجه أبو يعلى (٦٥٤٠)، والطحاوى في شرح المعاني ١/ ٢٥٥ من طريق ابن فضيل به.
(٢) ابن أبي شيبة (٢٧١٤)، ومن طريقه المصنف في المعرفة (٨٣٧).
(٣) عبد اللَّه بن سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبرى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٥/ ١٠٥، والجرح والتعديل ٥/ ٧١، والمجروحين ٢/ ٩، وتهذيب الكمال ١٥/ ٣١، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٤١٩: متروك.
(٤) أبو داود (٨٤١). وأخرجه الترمذي (٢٦٩)، والنسائي (١٠٨٩) عن قتيبة به، وقال الترمذي: حديث غريب. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٧٤٧).