تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بقدر (1).

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وهشام وشعبة ويعقوب (2): ﴿وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدْرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ﴾ [سورة البقرة: 237] قيل لغتان, وقيل: مصدر, حق قدره, لكل شيء قدرا, ليلة القدر (3).

وصية

قراءة أبي عمرو وابن عامر وحمزة وحفص (4): ﴿وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم﴾ [سورة البقرة: 240] على أنه مفعول به لفعل مقدر أي فليوصوا وصية (5).

قراءة نافع وابن كثير وشعبة والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر (6): ﴿وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةٌ لِّأَزْوَاجِهِم﴾ [سورة البقرة: 240] على أنه مبتدأ وخبره: لأزواجهم, وحسن الابتداء بنكرة لأنه موضع تخصيص كما في: سلام عليك, ويجوز أن يكون الخبر محذوفا ولأزواجهم صفة لوصية والخبر تقديره: عليهم وحسن الابتداء بالنكرة لأنها موصوفة (7).

فيضاعفه

(1) () انظر: الكشف 1/ 298.

(2) () انظر: التجريد لابن الفحام ص 349, النشر 5/ 1629.

(3) () انظر: الكشف 1/ 299.

(4) () انظر: التبصرة ص 440, النشر 5/ 1630.

(5) () انظر: الكشف 1/ 299.

(6) () انظر: التبصرة ص 440, النشر 5/ 1630.

(7) () انظر: الكشف 1/ 299.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٩٥