قراءة كل القراء عدا ابن عامر (1): ﴿قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا﴾ [سورة البقرة: 126] من متع غير أن التشديد فيه معنى تكرير الفعل, تمتعوا في داركم, تمتع بكفرك, يمتعكم متاعا (2).
وأرنا, أرنا, أرني
قراءة ابن كثير ويعقوب وأبي عمرو بخلفه (3): ﴿وَأَرْنَا﴾ [سورة البقرة: 128] ﴿أَرْنَا﴾ [سورة النساء: 153] ﴿أَرْنِي﴾ [سورة البقرة: 260] الإسكان فيها أخف من الإسكان في يأمركم ونحوه لأن الحركة هنا حركة البناء وتخفيف حركة البناء إذا استثقلت مستعمل كثير بخلاف حركة الإعراب (4).
قراءة أبي عمرو في وجهه الثاني (5): ﴿????????????﴾ [سورة البقرة: 128] ﴿??????????﴾ [سورة النساء: 153] ﴿?????????﴾ [سورة البقرة: 260] (6).
قراءة كل القراء عدا ابن كثير ويعقوب (7): ﴿وَأَرِنَا﴾ [سورة البقرة: 128] ﴿أَرِنَا﴾ [سورة النساء: 153] ﴿أَرِنِي﴾ [سورة البقرة: 260] (8).
(1) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 260, النشر 5/ 1618.
(2) () انظر: الكشف 1/ 265.
(3) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 259, النشر 5/ 1618.
(4) () انظر: الكشف 1/ 242.
(5) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 259, النشر 5/ 1618.
(6) () انظر: الكشف 1/ 242.
(7) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 259, النشر 5/ 1618.
(8) () انظر: الكشف 1/ 242.