ولا يخاف

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر (1): ﴿فَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)﴾ [سورة الشمس: 15] الفاء للعطف على قوله: فكذبوه فعقروها كأنه تبع تكذيبهم وعقرهم ترك خوف العاقبة (2).

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر وأبي جعفر (3): ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)﴾ [سورة الشمس: 15] الواو للعطف ويحسن أن تكون للحال من العاقر والتقدير: فعقروها غير خائفين من عقبى العقر (4).

رآه

قراءة قنبل (5): ﴿أَن رَّأَهُ﴾ [سورة العلق: 7] على أنه لغة لبعض العرب في مستقبل رأى يحذفون الألف في يرى بغير جزم اكتفاء بالفتحة منها, كما قالوا: ولو تر أهل مكة, فلما حذفت في ترى لغير جازم حذفت في رأي كذلك وهو بعيد في القياس والنظر والاستعمال وقد حذفوا الألف في الماضي في حاش لله, ويجوز: أن يكون سهل الهمزة من رأى على البدل فاجتمع ساكنان فحذف الألف الثانية لالتقاء الساكنين ثم رد الهمزة إلى أصلها وبقيت الألف على حذفها وهي ضعيفة أيضا, ويجوز: أن يكون لم يتعد بالهاء في رآه لخفائها فحذف الألف التي قبل الهاء لسكونها وسكون السين في استغنى وعلى ذلك أجاز سيبويه وغيره حذف الواو والياء بعد الهاء التي قبلها ساكن