قراءة رويس (1): ﴿انطَلَقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30)﴾ [سورة المرسلات: 30] على أنه فعل ماض على الخبر أي: لما أمروا امتثلوا ذلك, وهذا موضع الفاء فكان ينبغي أن يكون التركيب: فانطلقوا نحو قولك: قلت اذهب فذهب وعدم الفاء هنا ليس بالواضح (2).

قراءة كل القراء عدا رويس (3): ﴿انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30)﴾ [سورة المرسلات: 30] على الأمر على التأكيد (4).

جمالات

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر (5): ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33)﴾ [سورة المرسلات: 33] على وزن فِعالة جمعلوه جمع جمل ثم لحقته هاء التأنيث لتأنيث الجمع كما قالوا: فحل وفحال وفحالة (6).

قراءة رويس (7): ﴿كَأَنَّهُ جُمَالَاتٌ صُفْرٌ (33)﴾ [سورة المرسلات: 33] على أنها حبال السفن وقيل: قلوس الجسور واحدها جملة لاشتمالها على طاقات الحبال, وفيها وجهان: أحدهما: أن تكون جمالات جمع جمال وجمال جمع جملة كذا قال الشيخ ويحتاج في إثبات أن جمالا بالضم جمع جملة بالضم إلى نقل, ثانيهما: أن جمالات جمع جمالة قاله