القطع والابتداء بقوله: وإنه تعالى جد ربنا وعطف ما بعده عليه (1).

أن لن تقول الإنس

قراءة يعقوب (2): ﴿أَن لَّن تَقَوَّلَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5)﴾ [سورة الجن: 5] على أنه مضارع تقول أي: كذب والأصل: تتقول فحذف إحدى التاءين نحو: تذكرون وانتصب كذبا في هذه القراءة على المصدر لأن التقول كذب نحو قولهم: قعدت جلوسا (3).

قراءة كل القراء عدا يعقوب (4): ﴿أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5)﴾ [سورة الجن: 5] (5).

يسلكه

قراءة عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب (6): ﴿يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (17)﴾ [سورة الجن: 17] على لفظ الغيبة التي قبله (7).

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر وخلف العاشر (8): {نَسْلُكْهُ