عنه بمنع ذكر الله في المساجد والسعي في خرابها (1).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر (2): ﴿إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115) وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا﴾ [سورة البقرة: 115 - 116] على العطف على ما قبله لأن الذين أخبر عنهم بمنع ذلك في المساجد والسعي في خرابها هم الذين قالوا اتخذ الله ولدا (3).

كن فيكون

قراءة ابن عامر (4): ﴿كُن فَيَكُونَ﴾ [سورة البقرة: 117, آل عمران: 47, مريم: 35, غافر: 68] جوابا بالفاء للفظ كن, وراجع الكشف (5).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر (6): ﴿كُن فَيَكُونُ﴾ [سورة البقرة: 117, آل عمران: 47, مريم: 35, غافر: 68] على الاستئناف مرفوع على الابتداء فتقديره: فهو يكون (7).

كن فيكون

قراءة ابن عامر والكسائي (8): ﴿كُن فَيَكُونَ﴾ [سورة النحل: 40, يس: 82] عطفا