قراءة كل القراء عدا أبي عمرو (1): ﴿وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ [سورة الحديد: 23] على إضافة الفعل إلى الله تعالى وجعل الفعل ماضيا من الإعطاء, فالفاعل في آتاكم يعود على الله لتقدم ذكره, فالهاء محذوفة من الصلة تقديره: بما آتاكموه, فالممدود يتعدى إلى مفعولين وليس كذلك المقصور (2).

هو الغني

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر (3): ﴿وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (24)﴾ [سورة الحديد: 24] (4).

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر وأبي جعفر (5): ﴿وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (24)﴾ [سورة الحديد: 24] يحسن أن يكون فصلا ولا يحسن أن يكون ابتداء لأن الابتداء لا يسوغ حذفه, إلا أن للمنازع أن ينازع أبا علي ويقول: لا ألتزم تركيب إحدى القراءتين على الأخرى, وكم من قراءتين تغاير معناهما كقراءتي: والله أعلم بما وضعت ووضعت, إلا أن توافق القراءتين في معنى واحد أولى, هذا ما لا نزاع فيه (6).