قراءة حمزة والكسائي ويعقوب وخلف (1): ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حَسَنًا﴾ [سورة البقرة: 83] صفة لمصدر محذوف تقديره: قولا حسنا (2).
قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم (3): ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ [سورة البقرة: 83] مصدر كالكفر والشكر فيلزم تقدير حذف مضاف تقديره: قولا ذا حسن, ويجوز أن يكون لغة في الصفة فيقال: الحسن والحسن والبخل والبخل والرشد والرشد فيكون في معنى القراءة الأولى (4).
تظاهرون, تظاهرا
قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر (5): ﴿تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [سورة البقرة: 85] ﴿وَإِن تَظَاهَرَا﴾ [سورة التحريم: 4] على التخفيف, فأصلها تتظاهرون فحذف إحدى التاءين, لأن التكرير ثقيل والفعل ثقيل والجمع ثقيل, والمحذوف عند سيبويه التاء الثانية وعند الكوفيين الأولى (6).
قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر (7): ﴿تَظَّاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [سورة البقرة: 85] ﴿وَإِن تَظَّاهَرَا﴾ [سورة التحريم: 4] على إدغام التاء الثانية في الظاء (8).
(1) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1611.
(2) () انظر: الكشف 1/ 250.
(3) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1611.
(4) () انظر: الكشف 1/ 250.
(5) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1611.
(6) () انظر: الكشف 1/ 250.
(7) () انظر: التذكرة لابن غلبون ص 255, النشر 5/ 1611.
(8) () انظر: الكشف 1/ 251.