قراءة حفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر (1): ﴿اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ﴾ [سورة الصافات: 126] على إبدال اسم الله من أحسن ونصب ربكم على النعت لـ الله وعطف عليه ورب آبائكم (2).

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر (3): ﴿اللَّهُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ﴾ [سورة الصافات: 126] على الاستئناف على الابتداء والخبر ربكم (4).

إل ياسين

قراءة نافع وابن عامر ويعقوب (5): ﴿سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ (130)﴾ [سورة الصافات: 130] على أن آل كلمة وياسين كلمة, أضيف آل إلى ياسين, فـ ياسين اسم نبي سلم على أهله لأجله, وأهله أهل دينه (6).

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر ويعقوب (7): ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130)﴾ [سورة الصافات: 130] على أنه اسم واحد منسوب إلى إلياس, فيكون السلام واقعا على من نسب إلى إلياس, وإلياس وإلياسين بمعنى تأتي الأسماء الأعجمية بلفظين وأكثر, ومنه: سنياء وسينين وميكال, فجمع المنسوب إلى إلياس بالياء والنون, وهذه الياء تحذف كثيرا من النسب في الجمع المسلم والمكسر ولذلك قالوا: المهالبة والمسامعة وأحدهم مسمعي