تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

14] من المجيء على معنى: لجاؤوها (1).

قراءة أبي عمرو وابن عامر بخلف عن ابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر (2): ﴿لَأتَوْهَا﴾ [سورة الأحزاب: 14] من بابا الإعطاء على معنى: لأعطوها السائلين, أي: لم يمتنعوا منها أي: لو قيل لهم كونوا على المسلمين لفعلوا ذلك (3).

يسألون

قراءة رويس (4): ﴿يَسَّاـ‍ئَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ﴾ [سورة الأحزاب: 20] على أنه من يتساءلون فأدغم أي: يسأل بعضهم بعضا (5).

قراءة كل القراء عدا رويس (6): ﴿يَسْ‍ئَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ﴾ [سورة الأحزاب: 20] (7).

أسوة

قراءة عاصم (8): ﴿أُسْوَةٌ﴾ [سورة الأحزاب: 21, الممتحنة: 4, 6] لغتان (9).

(1) () انظر: الكشف 2/ 196.

(2) () انظر: غاية أبي العلاء ص 619, النشر 5/ 1857.

(3) () انظر: الكشف 2/ 196.

(4) () انظر: غاية أبي العلاء ص 619, النشر 5/ 1858.

(5) () انظر: الدر المصون 9/ 108.

(6) () انظر: غاية أبي العلاء ص 619, النشر 5/ 1858.

(7) () انظر:.

(8) () انظر: غاية أبي العلاء ص 619, النشر 5/ 1858.

(9) () انظر: الكشف 2/ 196.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٥٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٥٢٥