ما كافة لـ إن عن العمل, فلم يحتج إلى إضمارها, وجعل اتخذ تعدى إلى مفعول واحد وهو الأوثان ونصب مودة على أنه مفعول من أجله, أي: اتخذتم الأوثان للمودة, والإضافة على الاتساع (1).

قراءة نافع وابن عامر وشعبة وأبي جعفر وخلف العاشر (2): ﴿أَوْثَانًا مَّوَدَّةً بَيْنَكُمْ﴾ [سورة العنكبوت: 25] التنوين على الاتساع, ونصب بينكم على الظرف أو على أنه صفة لـ مودة (3).

منزلون

قراءة ابن عامر (4): ﴿إِنَّا مُنَزِّلُونَ﴾ [سورة العنكبوت: 34] من نزل (5).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر (6): ﴿إِنَّا مُنزِلُونَ﴾ [سورة العنكبوت: 34] من أنزل (7).

ما يدعون

قراءة أبي عمرو وعاصم ويعقوب (8): ﴿إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِي﴾ [سورة