الحق كما لا يسمع الأصم المعرض المدبر عن سماع ما يقال له من كلام من يكلمه (1).

قراءة كل القراء عدا ابن كثير (2): ﴿وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ﴾ [سورة النمل: 80, الروم: 52] على الخطاب الذي قبله, ونصبوا الصم بوقوع الفعل عليهم, والمعنى: إنك يا محمد لا تقدر أن تسمع دعاءك الصم المعرضين عنك المدبرين شبهوا في إعراضهم عما جاءهم به محمد وترك قبولهم له بالأصم المعرض عن الشيء المدبر (3).

بهادي العمي

قراءة حمزة (4): ﴿وَمَا أَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ﴾ [سورة النمل: 81] ﴿وَمَا أَنتَ تَهْدِ الْعُمْيَ﴾ [سورة الروم: 53] على وزن تفعل والعمي بالنصب بـ تهدي جعله فعلا للحال والاستقبال (5).

قراءة كل القراء عدا حمزة (6): ﴿وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ﴾ [سورة النمل: 81] ﴿وَمَا أَنتَ بِهَادِ الْعُمْيِ﴾ [سورة الروم: 53] على أنه اسم فاعل دخلت عليه الباء لتأكيد النفي, وهو أيضا للحال أو للاستقبال وخفضوا العمي لإضافة هادي إليهم (7).

أتوه