قراءة كل القراء عدا ابن كثير (1): ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي﴾ [سورة النمل: 21] لأنه لما اجتمع ثلاث نونات مع طولها حذف إحدى النونات استخفافا وهي نون الوقاية, فلما جاورت الياء الياء النون المشددة كسرتها, ويجوز: أن يكون أدخل النون الخفيفة للتأكد وهي ساكنة فأدغمها في النون التي مع الياء (2).

فمكث

قراءة عاصم وروح (3): ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ [سورة النمل: 22] لغتان والفتح أشهر ويدل عليه إنكم ماكثون, وفاعل لا يكون من فعُل, إنما يكون اسم الفاعل منه على فعيل كـ ظرف (4).

قراءة كل القراء عدا عاصم وروح (5): ﴿فَمَكُثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ [سورة النمل: 22] لغتان والفتح أشهر ويدل عليه إنكم ماكثون, وفاعل لا يكون من فعُل, إنما يكون اسم الفاعل منه على فعيل كـ ظرف (6).

من سبأ, لسبأ

قراءة البزي وأبي عمرو (7): ﴿مِن سَبَأَ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22)﴾ [سورة النمل: 22] ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَأَ فِي﴾ [سورة سبأ: 15] على أنه اسم للقبيلة, فمنعه للصرف للتعريف والتأنيث وقيل: اسم