غير صفة لهم (1).

أيها المؤمنون, يا أيها الساحر, أيها الثقلان

قراءة ابن عامر (2): ﴿أَيُّهُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [سورة النور: 31] ﴿يَاأَيُّهُ السَّاحِرُ﴾ [سورة الزخرف: 49] ﴿أَيُّهُ الثَّقَلَانِ﴾ [سورة الرحمن: 31] على حذف الألف في الوصل لالتقاء الساكنين, ثم على إتباع حركة الهاء حركة الياء قبلها, وقيل: بل ضم الهاء لأنه قدرها آخرا في المعنى فضم كما يضم المنادى المفرد, وكلا اللغتين ضعيف (3).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر (4): ﴿أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [سورة النور: 31] ﴿يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ [سورة الزخرف: 49] ﴿أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ [سورة الرحمن: 31] على الأصل, لأنه لما حذفت الألف لالتقاء الساكنين أبقى الفتحة على حالها لتدل على الألف المحذوفة (5).

دري

قراءة أبي عمرو والكسائي (6): ﴿كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دِرِّيءٌ﴾ [سورة النور: 35] على أنه فعيل من الدَّرء وهو الدفع, كـ فسيق وسكير, لأنه يدفع الخفاء لتلألئه وضيائه عند ظهوره (7).