قراءة أبي جعفر وأبي عمرو ويعقوب (1): ﴿وَعَدْنَا مُوسَى﴾ [سورة البقرة: 51, الأعراف: 142] ﴿وَوَعَدْنَاكُمْ﴾ [سورة طه:80] فالوعد من الله وحده لموسى فهو منفرد بالوعد والوعيد (2).

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر وأبي عمرو ويعقوب (3): ﴿وَاعَدْنَا مُوسَى﴾ [سورة البقرة: 51, الأعراف: 142] ﴿وَوَاعَدْنَاكُمْ﴾ [سورة طه:80] فالمواعدة من الله لموسى ومن موسى لله, أو كان الوعد من الله والقبول من موسى فقام منه مقام الوعد, لأن المواعدة أصلها من اثنين, وقيل: المواعدة من الله فقط لأن المفاعلة قد تأتي من الواحد في كلام العرب (4).

بارئكم, يأمركم, تأمرهم, يأمرهم, ينصركم, يشعركم

قراءة أبي عمرو بخلف عن الدوري (5): ﴿إِلَى بَارِئْكُمْ﴾ [الموضعان، البقرة: 54] ﴿يَأْمُرْكُمْ﴾ [سورة البقرة: 67] ﴿يَأْمُرْهُم﴾ [سورة الأعراف: 157] ﴿أَمْ تَأْمُرْهُمْ﴾ [سورة الطور: 32] ﴿يَنصُرْكُم﴾ [أول مواضعها: آل عمران: 160] ﴿وَمَا يُشْعِرْكُمْ﴾ [سورة الأنعام: 109] على التخفيف لتوالي الحركات, تشبيها لحركة الإعراب بحركة البناء (6).

قراءة الدوري بخلفه (7): ﴿إِلَى بَارِئكُمْ﴾ [الموضعان، البقرة: 54] ﴿يَأْمُركُمْ﴾ [سورة البقرة: 67] ﴿يَأْمُرهُم﴾ [سورة الأعراف: 157] ﴿أَمْ تَأْمُرهُمْ﴾ [سورة الطور:32] {فَمَن ذَا الَّذِي