قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي (1): ﴿وَقَدْ خَلَقْتُكَ﴾ [سورة مريم: 9] على الجمع, لأن العرب تخبر عن العظيم القدر بلفظ الجمع على إرادة التعظيم له, ولا عظيم أعظم من الله, ففيه معنى التعظيم (2).

لأهب لك

قراءة أبي عمرو ويعقوب وروش وقالون بخلفه (3): ﴿???????? ???????? ??? ????? ????????? ????﴾ [سورة مريم: 19] يحتمل:

أن يكون أراد الهمزة ولكن خففها فأبدل منها ياء لانكسار ما قبلها على أصول التخفيف في المفتوحة قبلها كسرة.

أن تكون الياء للغائب فأجراه على الإخبار عن الرب تعالى, فالمعنى: إنما أنا رسول ربك ليهب لك ربك غلاما (4).

قراءة قالون في وجهه الثاني وابن كثير وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (5): ﴿أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ﴾ [سورة مريم: 19] على إسناد الفعل إلى الذي خاطب مريم وهو جبريل, تقدير: لأهب أنا لك غلاما بأمر ربك, فالهبة من