تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تكن له

قراءة حمزة والكسائي وخلف (1): ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ﴾ [سورة الكهف: 43] على التذكير لأنه فرق بين المؤنث وفعله بالظرف ولأنه تأنيث غير حقيقي (2).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف (3): ﴿وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ﴾ [سورة الكهف: 43] على تأنيث لفظ الفئة (4).

لله الحق

قراءة أبي عمرو والكسائي (5): ﴿لِلَّهِ الْحَقُّ﴾ [سورة الكهف: 44] على أنه صفة لـ الولاية لأن ولاية الله لا يشوبها نقص ولا خلل (6).

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو والكسائي (7): ﴿لِلَّهِ الْحَقِّ﴾ [سورة الكهف: 44] على أنه صفة, أي: ذو الحق والعدل (8).

نسير الجبال

(1) () انظر: الغاية لابن مهران ص 196, النشر 5/ 1785.

(2) () انظر: الكشف 2/ 62.

(3) () انظر: الغاية لابن مهران ص 196, النشر 5/ 1785.

(4) () انظر: الكشف 2/ 62.

(5) () انظر: الغاية لابن مهران ص 196, النشر 5/ 1786.

(6) () انظر: الكشف 2/ 63.

(7) () انظر: الغاية لابن مهران ص 196, النشر 5/ 1786.

(8) () انظر: الكشف 2/ 63.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٣٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٣٨٧