قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب (1): ﴿مُخْلِصًا﴾ [سورة مريم: 50] (2).

حاش لله

قراءة أبي عمرو (3): ﴿وَقُلْنَ حَاشَا لِلَّهِ﴾ [سورة يوسف: 31, 51] على الأصل (4). قراءة كل القراء عدا أبي عمرو (5): ﴿وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ﴾ [سورة يوسف: 31, 51] على الحذف لحرف اللين وحذف الألف أقوى لأن الألف تدل عليه, وأصلها الألف لأنه فاعل مثل رامي وإنما حذفت الألف استخفافا وكأنهم جعلوا اللام في لله تدل عوضا منها (6). السجن

قراءة يعقوب (7): ﴿قَالَ رَبِّ السَّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ﴾ [سورة يوسف: 33] على أنه مصدر, أي: الحبس أحب إلي (8).