قراءة ابن عامر وحفص وحمزة وأبي جعفر (1): ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا﴾ [سورة الأنفال: 59] على لفظ الغيبة لتقدم ذكر الذين كفروا وهم الفاعلون, والمفعول الأول لـ يحسبن مضمر وسبقوا المفعول الثاني, والتقدير: ولا يحسبن الذين كفروا أنفسهم سبقوا, ويجوز أن يضمر مع سبقوا أن فتسد مسد المفعولين والتقدير: ولا يحسبن الذين كفروا أنفسهم أن سبقوا فهو مثل: أحسب الناس أن يتركوا في سد مسد المفعولين, ويجوز: أن يكون الفاعل لمن قرأ بالياء النبي عليه السلام والتقدير: ولا يحسبن محمد الذين كفروا سبقوا (2). قراءة إدريس بخلفه (3): ﴿وَلَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا﴾ [سورة الأنفال: 59] (4). قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو والكسائي ويعقوب وخلف العاشر بخلف عن إدريس (5): ﴿وَلَا تَحْسِبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا﴾ [سورة الأنفال: 59] على الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والذين كفروا وسبقوا مفعولان لـ يحسب (6). قراءة شعبة (7): ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا﴾ [سورة الأنفال: 59] (8).

ولا تحسبن بالنور