قراءة نافع وأبي جعفر (1): ﴿إِذْ يُغْشِيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ﴾ [سورة الأنفال: 11] على إضافة الفعل إلى الله, فنصب النعاس لتعدي الفعل إليه, وهو من أغشى (2).

قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر (3): ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ﴾ [سورة الأنفال: 11] على إضافة الفعل إلى الله, وهو من غشَّى (4). موهن كيد

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر (5): ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِّنٌ كَيْدَ الْكَافِرِينَ (18)﴾ [سورة الأنفال: 18] على أنه اسم فاعل من وهنت الشيء وفي التشديد معنى التكرير فهو توهين بعد توهين (6).

قراءة حفص (7): ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18)﴾ [سورة الأنفال: 18] على أنه اسم فاعل من أوهن, والإضافة على التخفيف (8). قراءة ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر (9): {وَأَنَّ اللَّهَ