النبي, النبيون, النبيين, والنبوة, الأنبياء, ونحوه

قراءة نافع (1): ﴿النَّبِيءُ﴾ [أول موضع: آل عمران: 68] ﴿النَّبِيئِـ‍ينَ﴾ [أول موضع: البقرة: 61] ﴿النَّبِيئُونَ﴾ [أول موضع: البقرة: 136] ﴿وَالنُّبُؤَةَ﴾ [سورة آل عمران: 79] ﴿الْأَنبِئَاءَ﴾ [سورة آل عمران: 112] على الأصل, لأنه فعيل بمعنى فاعل من النبأ وهو الإخبار (2).

قراءة كل القراء عدا نافع (3): ﴿النَّبِيُّ﴾ [أول موضع: آل عمران: 68] ﴿النَّبِيِّ‍ينَ﴾ [أول موضع: البقرة: 61] ﴿النَّبِيُّونَ﴾ [أول موضع: البقرة: 136] ﴿وَالنُّبُوَّةَ﴾ [سورة آل عمران: 79] ﴿الْأَنبِيَاءَ﴾ [سورة آل عمران: 112] على التخفيف فأبدل من الهمزة حرفا من جنس ما قبلها ثم أدغمها فيه لكثرة دوره واستعماله, ولما أتي الجمع المكسر أبدل من الهمزة ياء مفتوحة لانكسار ما قبلها (4) , وقيل: هو من النباوة وهو الارتفاع فيكون لا أصل له في الهمزة (5).

يضاهئون

قراءة عاصم (6): ﴿يُضَاهِ‍ئُونَ﴾ [سورة التوبة: 30] هو معتل اللام وهما لغتان: يقال: ضاهيت وضاهأت (7).