قراءة كل القراء عدا ابن عامر وعاصم ويعقوب (1): ﴿فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (54)﴾ [سورة الأنعام: 54] لأن ما بعد الفاء حكمه الابتداء والاستئناف وأن تكون مكسورة إذا دخلت على الجمل (2).

ولتستبين سبيل المجرمين

قراءة نافع وأبي جعفر (3): ﴿وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلَ الْمُجْرِمِينَ (55)﴾ [سورة الأنعام: 55] على جعل الفعل خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو الفاعل, والسبيل مفعول به (4).

قراءة حمزة والكسائي وخلف وشعبة (5): ﴿وَلِيَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55)﴾ [سورة الأنعام: 55] حملا على تذكير السبيل إذ قد أضافوا الفعل إليه فرفعوه به, والسبيل تذكر وتؤنث, وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا (6).

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وحفص ويعقوب (7): ﴿وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (55)﴾ [سورة الأنعام: 55] لتأنيث السبيل لأن السبيل تذكر وتؤنث, نحو: قل هذه سبيلي (8).

يقص الحق