لأن غداة نكرة وأدخل عليها الألف واللام للتعريف (1).

أنه من عمل منكم

قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب ونافع وأبي جعفر (2): ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ﴾ [سورة الأنعام: 54] على جعل أن بدلا من الرحمة بدل كل من كل, فأعمل فيها كتب, كأنه قال: كتب ربكم على نفسه أنه من عمل (3).

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وحمزة والكسائي وخلف العاشر (4): ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ إِنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ﴾ [سورة الأنعام: 54] على جعل إن تفسيرا للرحمة فسرها بالجملة التي بعدها وأن تكون مكسورة إذا دخلت على الجمل (5).

فأنه غفور رحيم

قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب (6): ﴿فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (54)﴾ [سورة الأنعام: 54] على إضمار خبر مقدم ورفع أن بالابتداء لأ، ما بعد الفاء مبتدأ, كأنه قال: فله أنه غفور له أي: فله غفران الله, ويجوز: رفع أن بالظرف المضمر, ويجوز: أن يضمر مبتدأ تكون أن خبره تقديره: فأمره غفران ربه له, وقيل: أن الثانية تكرير وتأكيد للأولى (7).