والأعراف ويوسف ووافقهم شعبة في يوسف واختلف عن ابن عامر في يس (1).

لا يكذبونك

قراءة نافع والكسائي (2): ﴿فَإِنَّهُمْ لَا يُكْذِبُونَكَ﴾ [سورة الأنعام: 33] على معنى: لا يجدونك كاذبا فهو من باب: أحمدت الرجل وجدته محمودا, وحكى الكسائي: أكذبت الرجل إذا أخبرت أنه جاء بكذب وكذبته إذا أخبرت أنه كذاب, وقيل: فإنهم لا يجعلونك كذابا إذ لم يجربوا عليك الكذب, وحكى قطرب: أكذبت الرجل دللت على كذبه, وقيل: التخفيف والتشديد لغتان (3).

قراءة كل القراء عدا نافع والكسائي (4): ﴿فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ﴾ [سورة الأنعام: 33] على معنى: فإنهم لا ينسبونك إلى الكذب كما يقال: فسقته وخطأته نسبته إلى الفسق وإلى الخطأ فالمعنى: فإنهم لا يقدرون أن ينسبوك إلى الكذب فيما جئتهم به لأنه في كتبهم (5).

فتحنا, لفتحنا, فتحت, ففتحنا

﴿فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [سورة الأنعام: 44] ﴿لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ﴾ [سورة الأعراف: 96] ﴿فُتِحَتْ﴾ [سورة الأنبياء: 96] ﴿فَفَتَحْنَا﴾ [سورة القمر: 11] لغتان, وقال في موضع الأنبياء: والتخفيف فيه أبين لأن ثم سدا واحدا فلا معنى للتكثير وقيل: التشديد أقوى