قراءة ابن عامر (1): ﴿وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ [سورة الأنعام: 32] على إضافة الدار إلى الآخرة, والآخرة صفة ولكن توسع فيها فاستعملت استعمال الأسماء فجازت الإضافة إليها (2).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر (3): ﴿وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ [سورة الأنعام: 32] على إدخال لام الابتداء على الدال ورفع الدار بالابتداء وجعل الآخرة نعتا لها والخبر: خير للذين, فأنث الآخرة صفة لـ الدار فيهما, واتسع في هذه الصفة فأقيمت مقام الموصوف (4).

تعقلون

﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32)﴾ [سورة الأنعام: 32, الأعراف: 169, يوسف: 109, يس: 68] خطابا للذين أخبر عنهم بما قبله (5).

﴿أَفَلَا يَعْقِلُونَ (32)﴾ [سورة الأنعام: 32, الأعراف: 169, يوسف: 109, يس: 68] على الغيب (6).

قرأ المدنيان ويعقوب بالخطاب في الأربعة وافقهم ابن عامر وحفص في الأنعام