قراءة حفص (1): ﴿خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (157)﴾ [سورة آل عمران: 157] على الغيب, أي خير مما يجمع غيركم ممن ترك القتال لجمع الدنيا (2).

قراءة كل القراء عدا حفص (3): ﴿خَيْرٌ مِّمَّا تَجْمَعُونَ (157)﴾ [سورة آل عمران: 157] على الخطاب, مما تجمعون أنتم من أعراض الدنيا (4).

أن يغل

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم (5): ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ﴾ [سورة آل عمران: 161] على أنه نفي للغلول عن النبي (6).

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو وعاصم (7): ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يُغَلَّ﴾ [سورة آل عمران: 161] على أنه نفي للغلول عن أصحابه وفيه معنى النهي, وقيل: أن أصله يغلل لكن حذفت إحدى اللامين استخفافا فالفعل على هذا منفي عن النبي, وقيل: معناه ما كان لنبي أن ينسب إلى الغلول أي: لا يقال له أغللت كقولك: أكفرت الرجل أي: نسبته إلى الكفر فيكون النفي عن النبي لا عن أصحابه, وقيل: ما كان لنبي أن يوجد غالا كقولك: أحمدت الرجل أي وجدته محمودا فيكون النفي عن النبي (8).