قراءة كل القراء عدا حمزة (1): ﴿أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا﴾ [سورة البقرة: 282] أن في موضع نصب على حذف اللام تقديره: لئلا تضل إحداهما, وقيل: لتضل لا العاقبة (2).
فتذكرُ
قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (3): ﴿فَتُذْكِرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى﴾ [سورة البقرة: 282]
قراءة حمزة (4): ﴿فَتُذَكِّرُ إِحْداهُمَا الْأُخْرى﴾ [سورة البقرة: 282]
قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (5): ﴿فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى﴾ [سورة البقرة: 282]
قراءة الرفع: جواب الشرط مرفوع لاقترانه بالفاء, فالفاء جواب الشرط وما بعدها مستأنف (6).
(1) () انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1646.
(2) () انظر: الكشف 1/ 320.
(3) () انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1646.
(4) () انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1646.
(5) () انظر: التبصرة ص 451, النشر 5/ 1646.
(6) () انظر: الكشف 1/ 320, وتطرق مكي إلى إعراب ممن ترضون من الشهداء عند كلامه على قراءة كسر إن ورفع فتذكر مما يوهم أن هذا الإعراب مختص بتلك القراءة وليس كذلك.